Sudhana和Manohara婆罗浮屠之恋

在印度教和佛教的神话故事里，拥有一样的守护天使，称为Kinnara（男）和Kinnari（女）。他们是爱的化身，天庭的音乐家，为半人半鸟，或者半人半马。婆罗浮屠第二层下壁其中一段的浮雕记载了一段kinnari的爱情故事，为《树屯（Sudhana）和曼诺拉(Manohara)》，而这故事也记录在《上妙演说解悟经，Divyāvadāna》里。

“我想起了智者所说的话：
就是这个意思！
小心去做空无的事情，它或许会让您后悔。
不管人们如何去做，
同样的，他会发现自己：
好男人，是好;
邪恶的人，是邪恶的设计。
为我们的行动都是一样的种子，
带来了丰盛的水果。 “

Manohara是一只kinnari，Kailash雪国Druma王的公主。她排行最小，上有7位姐姐。她们喜欢成群到天池沐浴，而这个事情只有一位长期在天池修行的智者知道。

后来这位智者告诉了一位从Panchala王国来的猎人，Halaka。

存心捕猎kinnara-kinnari的Halaka，一直在雪山等候kinnari出现。有一天，Manohara和姐姐们来到了天池沐浴,Halaka等待的机会也来了。

Halaka捉准时机，一网打捞，kinnari纷纷逃离。当Manohara要飞的时候，她头额上的宝石却被Halaka给拿走了。她顿时失去法力，而被捕捉回Panchala北国。猎人于是把她送给了Panchala王的王子Sudhana。而Sudhana一见钟情，娶了她过门。

后来，王子要出远门战争几个月，留下Manohara一个人守在王宫,临走前，把Manohara的宝石交给了母后，吩咐自己的母亲好好照顾她的媳妇。这时，国王发奇怪的梦，被丑恶的祭师说是不详之兆，必须用kinnara-kinnari来祭拜。Manohora得知后，求王后保护她。王后束手无策，只好还于她的宝石，好让她能够逃飞。

Manohara回复了神力，于是她逃回她当初被捉的天池。她走时把戒指和方向留下了给天池圣人,以让Sudhana可以到Kinnaras王国寻找到她。

王子从战争回来得知此事，发现爱妻不见了，伤透了心。母后告诉他发生了什么事，心急的他，首先招问了Halaka从哪里猎捕到Manohara。

王子得知后，赶上天池问智者。

王子得到爱妻留下的戒指和指南，于是顺着方向走去。寻觅的路程是艰难的，最终王子经过了重重的困难来到了Kinnara王国。当王子来到这里，刚好遇上一群拿着水瓶的kinnari宫女要替Manohara去除身体上的人味。王子于是把手上的戒指丢入其中的一个水瓶。Manohara洗澡时发现了她留给Sudhana的戒指，她知道她的爱人已经来到了kinnaras国。终于两人再次地相见。

Manohara静悄悄地把Sudhana王子带入了宫见父王,Druma王。Druma王原本想把Sudhana剁成碎肉，后来冷静思考后，就出一系列的难题考研王子。

第一，要王子必须一剑射过九棵树，以代表自己的神力；王子成功射过了九棵树。

第二关，要在众kinnari挑出哪位是他的妻子。在从kinnari中，一时难辨哪位是自己的爱妻，各有自己姿势。这时，他看到了妻子智慧的手势，而认出她来。

两人回去Panchala北国后，国王贤让，王子变成了王，从此两人过着幸福的日子。

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婆罗浮屠，有很多启发性的故事。比如兔子，狮子，猴子和猫的故事，教人行德，盲人和国王的故事教人中庸，等等。

虽然第二层的壁画，还有很多我看不懂的故事，更甭说第三，四，五层的华严经壁画。婆罗浮屠壁画的故事都是述说因缘轮回，行善积德，如何修得正德的佛性学说。从故事里，可以反映出人类的弱点，也是人类为何摆脱不了贪憎痴的摆布。

这些壁画是硬体的课本，不能篡改，它亦是软体的课本。壁画是一幅图，每个人都有不一样的解读方式，得到的启发也是不一样。以其说婆罗浮屠是一座佛教纪念碑，不如说它是佛学的启门，是佛教思想学的软硬体教学更为贴近。