Sunday, April 19, 2009

Sudhana和Manohara婆罗浮屠之恋



在印度教和佛教的神话故事里,拥有一样的守护天使,称为Kinnara(男)和Kinnari(女)。他们是爱的化身,天庭的音乐家,为半人半鸟,或者半人半马。婆罗浮屠第二层下壁其中一段的浮雕记载了一段kinnari的爱情故事,为《树屯(Sudhana)和曼诺拉(Manohara)》,而这故事也记录在《上妙演说解悟经,Divyāvadāna》里。


“我想起了智者所说的话:
就是这个意思!
小心去做空无的事情,它或许会让您后悔。
不管人们如何去做,
同样的,他会发现自己:
好男人,是好;
邪恶的人,是邪恶的设计。
为我们的行动都是一样的种子,
带来了丰盛的水果。 “

Manohara是一只kinnari,Kailash雪国Druma王的公主。她排行最小,上有7位姐姐。她们喜欢成群到天池沐浴,而这个事情只有一位长期在天池修行的智者知道。

后来这位智者告诉了一位从Panchala王国来的猎人,Halaka。

存心捕猎kinnara-kinnari的Halaka,一直在雪山等候kinnari出现。有一天,Manohara和姐姐们来到了天池沐浴,Halaka等待的机会也来了。

Halaka捉准时机,一网打捞,kinnari纷纷逃离。当Manohara要飞的时候,她头额上的宝石却被Halaka给拿走了。她顿时失去法力,而被捕捉回Panchala北国。猎人于是把她送给了Panchala王的王子Sudhana。而Sudhana一见钟情,娶了她过门。

后来,王子要出远门战争几个月,留下Manohara一个人守在王宫,临走前,把Manohara的宝石交给了母后,吩咐自己的母亲好好照顾她的媳妇。这时,国王发奇怪的梦,被丑恶的祭师说是不详之兆,必须用kinnara-kinnari来祭拜。Manohora得知后,求王后保护她。王后束手无策,只好还于她的宝石,好让她能够逃飞。

Manohara回复了神力,于是她逃回她当初被捉的天池。她走时把戒指和方向留下了给天池圣人,以让Sudhana可以到Kinnaras王国寻找到她。

王子从战争回来得知此事,发现爱妻不见了,伤透了心。母后告诉他发生了什么事,心急的他,首先招问了Halaka从哪里猎捕到Manohara。

王子得知后,赶上天池问智者。

王子得到爱妻留下的戒指和指南,于是顺着方向走去。寻觅的路程是艰难的,最终王子经过了重重的困难来到了Kinnara王国。当王子来到这里,刚好遇上一群拿着水瓶的kinnari宫女要替Manohara去除身体上的人味。王子于是把手上的戒指丢入其中的一个水瓶。Manohara洗澡时发现了她留给Sudhana的戒指,她知道她的爱人已经来到了kinnaras国。终于两人再次地相见。

Manohara静悄悄地把Sudhana王子带入了宫见父王,Druma王。Druma王原本想把Sudhana剁成碎肉,后来冷静思考后,就出一系列的难题考研王子。

第一,要王子必须一剑射过九棵树,以代表自己的神力;王子成功射过了九棵树。

第二关,要在众kinnari挑出哪位是他的妻子。在从kinnari中,一时难辨哪位是自己的爱妻,各有自己姿势。这时,他看到了妻子智慧的手势,而认出她来。

两人回去Panchala北国后,国王贤让,王子变成了王,从此两人过着幸福的日子。

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婆罗浮屠,有很多启发性的故事。比如兔子,狮子,猴子和猫的故事,教人行德,盲人和国王的故事教人中庸,等等。


虽然第二层的壁画,还有很多我看不懂的故事,更甭说第三,四,五层的华严经壁画。婆罗浮屠壁画的故事都是述说因缘轮回,行善积德,如何修得正德的佛性学说。从故事里,可以反映出人类的弱点,也是人类为何摆脱不了贪憎痴的摆布。

这些壁画是硬体的课本,不能篡改,它亦是软体的课本。壁画是一幅图,每个人都有不一样的解读方式,得到的启发也是不一样。以其说婆罗浮屠是一座佛教纪念碑,不如说它是佛学的启门,是佛教思想学的软硬体教学更为贴近。

3 comments:

Ah Zhee said...

谢谢分享。最近玩得真开心啊?

小頑童@nottyboy said...

好用心的分享 ;)

Vincent Cho said...

真的。每个人对壁画的解读都不一样,或许也未必作画人的真正意思。