浮屠的智慧

看完了史诗表演，我们一路上顺着黑漆漆的路回家，路灯黯淡微光。在车窗望出这座城市，感觉宁静，凝集着一股神秘的力量慢慢散发出来。

天黑得像似烧焦，黎明的到来，点燃了整座的日惹，光芒四射。我期待黎明的曙光，让我更贴近先人在历史留下的痕迹。

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早上，柜台小姐拨电到房里告知车准备好了，我们可以启程了。告别了这间非常舒适的小旅店，浩浩荡荡地游走我们的下一站-婆罗浮屠（Borobudur）。

早前已经预订婆罗浮屠世界遗产公园内的唯一一间酒店-Manohara Hotel，所以我们启程时，稍微晚了一些。到达酒店已经下午一点。

Check in了酒店，拿了进入公园的票，放了行李在房内，匆匆地往举世闻名的婆罗浮屠。

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从酒店望出，一见婆罗浮屠，心里就特别地感动。宏伟的建筑，先人的智慧所留下艺术的结晶。

婆罗浮屠，人类另一个智慧的杰作，建于8世纪。它不是寺庙，而是一座佛塔。它曾沉睡于森林数个世纪，在18世纪时，重见光日。

走入婆罗浮屠范围，它置于山坡上，重重地被火山包围着，西北有Sundoro-Sumbing双火山,，东部则是Merapi火山，建筑的石头主要是由火山岩-安吉岩（andesite)筑成。可能在这个地理位置，经过了世纪的交替，地质的变化，让它免受人为大量的破坏。

婆罗浮屠共有九层，看似一座曼陀罗，包含了大千世界的所有。它分为三界，即欲界Kamadhatu, 色界Rupadhatu,无色界Arupadhatu。

狮子在佛教里代表法力。释迦牟尼降生时，一手指天，一手指地，唯我独尊，做狮子吼，群兽摄服；
识佛为人中狮子， 称佛说法为狮子吼， 以佛的座为狮子座。佛教艺术中，狮子既为万兽之王，具有辟邪护法之作用，保护婆罗浮屠。

狮子神格化後，以神兽、灵兽、仁兽色彩在佛教造像中出现， 也做为佛的化身被崇拜信奉，狮子在佛教艺术造像中成为首先推崇者。

Kamadhatu位于最底层，浮绘世间的贪憎痴，欲望世界及轮回（Karmawibhangga）。因为要稳固整座塔的基层，以免崩塌，欲界的浮雕现在只有两幅雕像可以看到，其余的浮绘已经被火山岩遮盖了起来。

Rupadhatu位于地第二至第五层，描述，佛陀前世的故事（Jatakamala），佛教譬喻（Avadana),佛祖行谊的(Lalitavistara),法界缘起-即华严经（Gandavyuha），普贤品（Bhadracari)。

第二层的壁画分为两层，上层是佛陀的故事，下层是他的前世。

走廊把壁画分为两个部分，左手为世间佛性的故事，右手为佛陀的故事。

先生细看壁画，看得很投入。

走在婆罗浮屠，会有一种的震撼。虽然普兰班南的浮雕细致精美，但婆罗浮屠的浮雕更容易让人动容。看着壁上的雕像，像似看过一部活生生的戏。

看见浮雕，当触摸这些浮雕时，会感受到先人的细腻和用心。心是纯的，是虔诚，是艺术，也是一种文化。

这张壁画是我看到最美，最细腻的壁画，故事说佛陀第一次下河洗浴，天神给他护航。
佛，无处不有；法，无处不在。


从人间往天堂上，这可真不容易。看着婆罗浮屠往天堂的路，阶梯而上，可以了解到古人对佛法的吾觉，一切都由初开始，攀爬而上。

佛，四望大千。法，功德无量。

这是排水系统。水从神兽口里吐出，净化世尘。

见舍利塔如见佛。

天堂和人间只就这扇门隔离。经过这个门，你就登入了无色界，即天堂。

Arupadhatu即无色界，从第六层开始到第九层。这里没有浮绘图，只有佛塔。第九层为天，最高的境界。无色界意味色既是空，空即是色，一切就是是空，空就是一切。这里只有圆塔，意思i功德圆满。

如果仔细看，每层的佛塔是不一样形状的。这层的塔身呈钻石型。虽然登入了无色界，如果心不稳，就像钻石的形状，站也不会稳。

如果成功稳固自己的心灵，这才会稳固。四方，意思功德圆满。

这就是宇宙的中心点，即九重天，意涅般，是世间与宇宙的永恒。

安帝，不可以踏上塔。
为了保护婆罗浮屠，游客不可以攀爬佛塔。这样攀爬，会破坏佛塔。游客往往喜欢爬上，为了摸佛。记得，这是错误的行为。

虽然站在无色界，一旦人群多，也变成色界，尤其喧闹的声音。顽童，你说的对，多人真的不好玩。我觉得，来这里，登上无色界，就是为了感受一丝丝的清静，不受世尘的诱惑。人一多，喧闹声污染了清俗，留下的只有污浊的心灵。

我佛慈悲，无我，无常。

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当我站在无色界的时候，我感受到古人的智慧。虽然时间把身躯带走，但智慧的光芒留在时空里，让后世的人来侦探。

下午2.oo开始走入婆罗浮屠,出来的时候已是5.45。天渐渐地披上艳红的衣裳，我和朋友也不舍地被逼离开。

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晚霞，我和它再对望，原来一切本意空无，如果能摆脱一切，一切都会归回无，即无是一切的起源。